El Budismo es un camino de
enseñanzas prácticas o la filosofía del “proceso del despertar”. Las prácticas
Budistas, tales como la meditación, son un medio para que uno mismo se
transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabiduría. La
experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista
lunes, 1 de septiembre de 2014
¿Quién fue Buda?
La palabra Buda es un titulo o un
epíteto y no un nombre. Significa “alguien que esta despierto” en el sentido de
haberse “despertado a la realidad”.El titulo describe el logro de un hombre
llamado Siddarta Gautama, quien vivió hace mas de 2500 años en el norte de la India. Cuando
¿Por qué hay tantas clases diferentes de budismo?
Hay muchos y diferentes tipos de
azúcar: azúcar marrón, azúcar blanca, azúcar granulada, azúcar en terrones,
almíbar y azúcar en bloque. Pero todas son azúcares y todas saben dulce. Es
producida en diferentes formas de modo que pueda ser usada de diferentes
maneras. Con el budismo pasa igual. Está el Budismo Theravada, el Budismo Zen,
el Budismo de la Tierra
Pura , el Budismo Yogacara y Vajrayana, pero todos ellos son budismo
y todos ellos tienen el mismo sabor, el sabor de la libertad.
Meditación Shamata
Las
Meditaciones Budistas son una forma de trabajar en la mente usando la mente: permite incrementar la
capacidad de conciencia positividad, y ayudan a ver la naturaleza de las cosas como
realmente son. A pesar de que meditación es una palabra que se utiliza a menudo
de una manera coloquial en Occidente no es extraño que existan malentendidos al respecto.
Uno de
ellos es pensar que la meditación es tan solo un tipo de relajación; otro puede
ser que la meditación es un estado de trance. A veces se piensa que la
meditación es un agradable viaje lejos de la realidad o que la meditación es
una forma de auto hipnosis. Por ultimo, incluso se afirma que la meditación es
poner la mente en blanco. Es cierto que la meditación es un antídoto poderoso
contra la tensión, pero este beneficio es secundario y no su objeto principal. La Meditación Shamata
se representa pictóricamente como un camino que es superado por un monje
acompañado de su Mente (elefante).
Mente
En el
Budismo la Mente
no es aquella que en nuestra cultura es la lógica, ni el cerebro, si no, la
emoción pura y sutil de nuestra naturaleza real. En el estudio de la filosofía
se tiende a dividir en Mente Burda y Mente sutil, mas con el entender del
budismo, comprendes que son una sola cosa, aunque la real y verdadera
es la Mente
sutil, es decir tu Buda interno.
Mantra
El Mantra
suele ser una palabra-rezo o grupo de palabras, aunque también puede ser un canto o repetición de tonos
musicales abstractos. Aunque existen algunos que vienen utilizándose desde hace
siglos para lograr determinados efectos. Los Mantras se pronuncian de forma reiterativa y rápida,
acompañados muchas veces de la visualización
de sus silabas o de sus significados. La primara función que cumple un
Mantra es la de purificarnos del velo de la negatividad, de la ignorancia, y
por otra parte desarrollar en nosotros cualidades positivas. Acrecentar el
merito y acercarnos al despertar.
Karma
La ley del
Karma (acción) es un ejemplo especial de la ley de causa y efecto que establece
que nuestras acciones físicas, mentales y verbales son causas, y nuestras
experiencias son sus efectos. La ley del Karma enseña por que cada individuo
posee una disposición mental, una apariencia física y unas experiencias únicas.
Estas son los efectos de las incontables acciones que cada uno ha realizado en
el pasado. Puesto que no hay dos personas que hayan realizado las mismas
acciones en vidas pasadas, nadie puede tener los mismos estados mentales,
experiencias y apariencia física que otro. Cada ser posee su propio karma
individual.
Algunas
personas disfrutan de buena salud y otras sufren enfermedades sin cesar. Unas
tienen un físico atractivo y otras no. Algunas siempre están alegres y se
conforman con poco, mientras que otras suelen estar de mal humor y nunca están
satisfechas. Algunas personas entienden con facilidad el significado de las
enseñanzas espirituales, pero otras las encuentran difíciles.
Samsara
Se refiere
al ciclo de nacimiento, vida y muerte, el cual se representa con algo similar a
una rueda, cual contiene varios reinos o niveles de vida o existencia, dentro
de los cuales nos moveremos de acuerdo a nuestro Karma. También existe la posibilidad
de salir del Samsara, siguiendo el camino del Dharma o las enseñanzas de Buda,
hasta lograr la
Iluminación.
Dharma
Podríamos
decir de forma muy sencilla que Dharma se refiere a la sabiduría que entrego
Buda, o el camino Budista…ya sea textos, enseñanzas, lecciones, prácticas etc.
Finalmente transitar por la senda Budista. El Dharma es considerado una de las
tres joyas o tesoros del Budismo.
Las tres
Joyas son “BUDA-DHARMA-SANGHA”
Iluminación
El
Despierto o Buda, o alguien totalmente Iluminado, puede ser considerado como un
ser sensible que ha desarrollado todas las cualidades positivas, y ha
erradicado todas las negativas, logrando así la completa comprensión del
universo y el entendimiento de la verdad ultima. Según la tradición Mahayana,
se afirma que todo ser humano tiene el potencial de lograr la total Iluminación
y la Budeidad
o la perfección de su mismo.
Sangha
Se refiere
a una comunidad Budista, la cual esta basada en gran parte por integrantes que
han tomado refugio o se deciden a desarrollar el Drama, y que no es excluyente
de cualquier interesado (con o sin refugio) que desee participar de ella. Se
considera a la Sangha
como la responsable de mantener, hacer avanzar y difundir las enseñanzas, el
Dharma de Buda. La Sangha
es considerada una de las tres joyas o tesoros del Budismo.
Las tres
Joyas son “BUDA-DHARMA-SANGHA”
Campana y Dorge
La Campana
Tibetana, representa al principio femenino como la “perfección de la sabiduría”.
Este instrumento sagrado siempre va acompañado por su pareja, el Dorje o Vajra.
Mientras que la campana representa el elemento femenino o sabiduría, el Dorje
representa el masculino o compasión. Combinando ambos elementos, femenino y
masculino (sabiduría y compasión) se puede alcanzar la iluminación. La campana libera
la energía bloqueada y el Dorje la absorbe y la transmuta, por ello siempre han
de estar juntos.
Mala o Rosario Budista.
Los
Malas Budistas Tibetanos son rosarios de cuentas o cadenas de cuentas de
oración utilizadas durante la práctica de cánticos o meditación. Se emplean para
enfocar la conciencia-Mente durante la práctica espiritual. La palabra “Mala”
significa” guirnalda” o rosario en sánscrito. Las cuentas de oración han sido
utilizadas por practicantes de muchas disciplinas espirituales desde hace
miles de años. El Buda mismo recomendó la práctica de mantras mediante el uso
de un Mala como un camino hacia la iluminación.
Toma de Refugio
La enseñanza del Buda
puede considerarse como un edificio con sus propios cimientos, pisos, escaleras y tejado. Al
igual que cualquier otro edificio, la
enseñanza también tiene una puerta y para introducirse por ella hay que
entrar a través de dicha puerta. La
puerta de entrada a la enseñanza del Buda es la toma de refugio en la Triple Joya , es decir,
el Buda como Maestro completamente
iluminado, el Dharma como la verdad enseñada por él y la Sangha como la comunidad de sus nobles discípulos. Desde los
tiempos antiguos hasta el presente, la
toma de refugio ha funcionado como la vía de acceso a la dispensación del Buda, otorgando la admisión para el resto de
la enseñanza, desde el piso más bajo
hasta su cima. Todos los que se comprometen con la enseñanza del Buda lo
hacen así, pasando a través de la puerta
de la toma de refugio.
Bodhicitta
Espíritu o esencia de
la iluminación, la motivación y el deseo para alcanzar la iluminación, para
bien de todos los seres sensibles.
Aquel que obtiene la
Bodhicitta como motivación principal en todas sus actividades
y hechos se llama Bodhisattva.
El Bodhicitta absoluto es la
Vacuidad , inseparable de la compasión.
Compasión
"Sufrir
juntos", "tratar con emociones... es un sentimiento humano que se manifiesta a partir y comprendiendo
el sufrimiento de otro ser
sintiente. Más intensa que la empatía, la compasión es la percepción y comprensión del sufrimiento del
otro, y el deseo de aliviar, reducir o eliminar por completo tal sufrimiento.
Paramitas
Se refiere
a las virtudes trascendentes, o las acciones
perfectas, que se deben cumplir para purificar el karma, como práctica
hacia la senda Bodhisattva.
Vacuidad
Nada
es real, en el sentido en que nada tiene una existencia independiente que le
pertenezca como propia, y no es más que un fenómeno transitorio, combinaciones
de millones de fenómenos, pues cada elemento proporciona la existencia del
siguiente. Surgimos de modo dependiente. “La forma es vacío, el vacío es
forma”. Sin embargo, todo es real, en el sentido que es una manifestación del
ser.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)